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南凉儿女今在何方?
何争流/文
*协文史钻研员，原青海师大感化。多篇做品发布于省市种种报刊竹帛。
题记：在广东省鹤山市，有一个天下稀有的姓氏——源氏，他们的祖先是曾在青海创建东晋十六国之一南凉国的秃发鲜卑人。于今，源氏儿女还保存着一些特殊的习俗——睡土炕式的大床，喝相像茯茶的饮料。源氏儿女擅长做生意，不少人为港澳及东南亚驰名的殷商，那末，源氏眷属是怎么从青海展转迁徙到广东鹤山，他们的生计近况又是怎么的呢?本文将掀开这些答案。
年春，我到广东鹤山市纪元中学探访孙女，有一天我在该市新华书店猛然翻到一真名为《鹤山姓氏源头史话》的书，此中有一篇《鹤山源氏是鲜卑儿女》的文章，详细地记叙了源氏眷属的迁徙和姓氏源头，引起了我赏玩的极大爱好。文中称：“在鹤山市龙口镇霄乡下，有一个天下稀有的姓氏——源姓。方今霄乡下寓居着源姓多人，天下各地再有多人。”“据考据，源姓始于北魏秃发鲜卑源贺，是南凉王秃发傉檀的后代。”
咱们认识，公元年，秃发乌孤在青海乐都县创建南凉国，自称西平王，为东晋十六国之一。(遗迹在今县城东古城村)。开国早期，西平王秃发乌孤选择了有益于强固南凉*权的办法，即建议农桑，与邻国交好，罗致汉族能人，为往后称雄奠基了底子。公元年秃发乌孤死亡，利鹿孤代替王位，迁都西平(今青海西宁市)，在此集合戎马，屡屡击败后凉和西秦，进修汉族的先进文化和临盆手艺，颇受百姓的拥戴。公元年利鹿孤在西平病世，其弟秃发傉檀继位，将京都复迁碾伯，他在位期间，南凉的地皮进一步扩张，东临兰州、西至青海湖、北到河西走廊中部、南到*河，辖7郡20多个县。但好景不长，因秃发傉檀穷兵黩武，公元岁尾被西秦王乞伏炽盘所灭，南凉国先后历经三代，管辖了18年。
远在青海寓居的南凉人为甚么会在千米之外的广东省鹤山市假寓下来?我带着这个生疏的题目。一方面访问了鹤山市场合志办公室的相关同道，索要了一些质料，另一方面在后代们的随同下，参观了鹤山市龙口镇霄乡下的近湖源祠堂。
当咱们走进霄乡下时，恰是春节刚过，家家户户的门前还挂着大红灯笼，门框上的对子在阳光映照下，反射出夺目金光。村前村后绿树成阴，远大的椰子树一再向咱们招手，木棉树含苞欲放，水塘里的鹅鸭成群嬉游，时常传来孩子们的欢乐声，显露出一派岭南水乡的郊野面貌。咱们在村中碰上一名父老，向他讲解来意，他特别兴奋地把咱们带到该村近湖源祠堂。走近桐堂，首先映人咱们眼帘的是副对子：“源发由北魏，晋爵纪西平。”祠堂内有一部《源氏大量族谱》，父老说，这是冒着性命危险才保管下来的。上头明了地记载着：霄乡源氏的一生祖源潜夫，是东晋时代北魏西平公源贺的后代。源贺本是南凉秃发傉檀的王子，原名秃发破羌，自乐都投靠北魏世祖拓拔焘（同为鲜卑人），被封为西平公，并赐姓源，更名为源贺，其意为本家同胞，可庆可贺。
在《魏书·源贺传》中详细地记叙了源贺眷属的煊赫史书。源贺是北魏的良好将*，受封为西平公，其后代大多殉难在战地，为定鼎华夏立下了弗成消逝的功绩。隋唐时代，源贺眷属执*中为官者泛滥，隋朝有源彪将*，唐朝有源乾曜任尚书左丞相。在唐德宗时，源休盘算弑君篡位，事败后被德宗所杀，从此，源氏族人多从商而很少为官。南宋时，源氏人又受青苗之害，展转南下，几经周折逃到了广东南雄县珠玑巷。未几，官府因胡妃事务，血洗珠玑巷，源氏儿女源潜夫伯仲连续南逃，着末假寓于广东新会县古劳都坚城乡，清代时，从头会县析出鹤山县，将古劳都坚城乡改龙口镇霄乡下。
源潜夫着末将此地取名“坚城乡”，其意为比南凉城更牢靠；南凉城即为秃发部在青海乐都碾伯镇东建的京都。霄乡下着末的格局，齐全根据南凉城的原貌开发的。村里的老头还能叙提及霄乡下旧时的相貌，全面村子为方形，外表有护城河，内有城墙缠绕，设有东南西北四个门楼收支，首要的场合还设有人烟台和炮楼。而今这些建设已不复存在，保管下来的惟独几处源氏祠堂。明朝开发的源氏大量祠，门上对子为：“北魏同源远南雄衍泽长，簪缨传北魏行状纪西平”。据村民们讲，过去祠堂的正堂内还敬放着源贺的木刻牌匾，和刻有北魏王题写的“与卿同源”四个金光闪闪的大匾，后在文革中被毁。
在生计习俗上，据场合史志办同道先容，他们一年四时寝息时都不着任何衣物，坚持裸身而睡习惯，况且睡在土炕式的大床上，头朝外，足朝里；好饮茶，况且所饮之茶相像青海茯茶，煮茶时，除茶叶外，还放一些清热解*的树叶和树皮，一些食盐。其余，在村中几处源氏祠堂的墙上都挂着很多大红牌匾，这是村里人配合时挂上的。这边还坚持着成年礼与配合礼同时举办的习俗。在配合前，男女双方都要取字。以示成年，而后将双方的字配合誊录在一张大红牌匾上，上头配有缎带扎成的红花，双方是一幅祯祥快意的对子。男女配合时将此匾送到祠堂里。在墙上挂起来，示知祖先并期求祖先的保佑。源氏族人即是如许在祠堂、族谱、堂联和平常生计中连续着眷属的新奇影象，坚持眷属的凝结力。
源氏后代擅长做生意，清末及中华民国初年，在港澳及东南亚一带时兴的保健饮料“源吉林甘和茶”即是霄村夫源吉荪、源文瑞、源文湛等人创做研发成的。他们于年在广东佛山设厂泡制药水茶，产物热销两广、两湖、闽浙、港澳、东南亚及北美等地，成为出名的百年品牌。源氏后代因筹划保健饮料而发了大财，在香港安祥山侧开发了一座大型奢华别墅，囚开发得古香古色。香港无线电视台拍照的《京华春梦》，曾把它选为内景拍照地。
其余，源氏眷属有敬拜祖先的习俗，除祠堂供奉老祖先源潜夫伯仲的灵牌外，每户人在自身家中设有神龛，将自身的祖父、祖母及已死亡的父母也立上牌位，每逢春节、明朗节等保守节日。都给祖先牌位烧香蜡，献筵席，以依附对亲人的哀悼。上世纪90岁月，全村派代表源可就特等到鲜卑族的起源地——内蒙古自治区鄂伦春旗嘎仙洞施行祭祖行动，随后他到达满乡镇四周的鲜卑古墓群施行祭拜和仰望，详细认识鲜卑人的史书和文化。秃发鲜卑就由这边进展强壮，从而南迁和西进，向南迁的在华夏创建了北魏王朝，向西迁的在青海甘肃创建了南凉国，为那时我国的民族大融协做出了进献。源氏族人所始末的史书沧桑，见证了一个朔方游牧民族汉化的历程。据史乘记载，北魏孝文帝采用汉族的先进文化，迁都洛阳后，采取了晋朝的*事轨制，鲜卑族人慢慢由游牧转向假寓农耕，彼此进修，改用汉姓，穿汉服、说汉语。在采访中，不少霄村夫一方面为他们的祖先在史书上的劳绩和进献而觉得夸耀，期望后代们一代一代地传下去；另一方面他们觉得，祖先们随遇而安的宽裕气量，使他们疾速从愚蠢走向文化，在一片新的地盘上找到了属于自身的生计，悉数这些，将成为他们永久的精力家当，收藏于他们的影象中。可喜的是，年4月源氏儿女源荣枝与侨居马来西亚的出名画家源子玲伉俪一行五人，特等到乐都大古城凭吊先贤，依附哀悼。随后与县头领会谈，期望重现南凉京师风仪。着末他们向河湟碑林馈赠了一幅画做，并出资元，用于碑林扶植。年4月17日，中间电视台《走遍华夏》栏目组，播放了源氏儿女来青海寻根祭祖的画面及新奇的《源氏大量谱》的可靠镜头，年5月，中间记载频道播强调型记载片《大迁徙》，悉数这些，都显示出源氏族人的根在青海，在乐都。
假若你看不清当下，就读读史书，由于史书上曾经产生过；假若你看不懂史书，请看看当下，由于史书时常惊人的相像。
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