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要入定，必须要断除昏沉与掉举，身心不定的过患
经书上有两句话，“断除沉掉不定过”，“过”就是过失，也就是错误，有了过失后患无穷，所以又叫过患。这句话是说修禅定的人要想入定，就必须要断除沉掉的过患。沉就是昏沉，昏沉你们都有体会，还没有睡着前就是昏沉，人就是通过昏沉睡着的。等到一睡着了，自己就控制不住自己了，老人说“这个*开始飘了”。
我们在生活中常犯种种错误，也是因为心定不下去，一直在昏沉掉举
掉是掉举，举就是心举起来了，掉就是不定，也就是动，所以掉举就是心举起来，一直在动。要入定，沉掉都要去掉。修禅定就是去掉沉掉，我们为什么不能入定？因为有昏沉和掉举。我们为什么在生活中犯了种种错误，造了种种恶业？也是因为我们心定不下去，一直在昏沉掉举。
修禅定要息诸攀缘，心不要像猴子那样，对外缘攀个不停
“息诸攀缘离沉没”，这是讲用功的方法，也是针对我们修禅定说的。两句话意思差不多，说两句话使我们明白得更详细。“攀缘”，心有攀缘，心像猴子那样，猴子喜攀树，攀了这根藤又去攀另一根藤，攀个不停。
有人活着动得厉害，还想死了去六道旅游
我们的心比猴子还厉害，前一秒钟跳到这边，后一秒钟又跳到那边去了。无始以来生生世世养成了这样一个牢固的习气，要不然我们怎么会六道轮转？说句风趣话，喜欢旅游的人，去过*山又想去华山，去过华山又想去什么山，好比六道轮回。如果你一天到晚这么团团转，总也转不出六道轮回。
人的心也是这样，到处攀缘，就好比想到六道去旅游。今天到了人道，有人还想到天上去玩玩；有人认为做小鸟挺好，他下一世想做小鸟飞飞；夫妻恩爱放不下，下一辈子想做鸳鸯，投入畜生道；有人还想做宠物小狗。所以下三恶道是自己去的，饿*道、地狱道还不是如此？
摘自傅味琴老师《定学开导》
度过一个特别有意义的假日
目前，傅味琴老师一行来到了广东紫金东华古寺，来这里度假的年轻人络绎不绝，欢迎大家来这里度假体验清净愉快的生活。
广东紫金东华古寺